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幻想杂志

没有必要的改进

练习的思想如何让我们超越自我改善,对更深的幸福感

Brandi Matheson.

从中被转载“恢复旅程中的削减和逢低”问题在于幻想杂志,2019,15(2),第37-39页

在我们被更大的轰炸的世界中,更快,更好,更好,我们中的许多人都对自我改善的想法进行了解决并不奇怪。让我们面对它:我们大多数人都熟悉我们需要改进自己的概念,以便更快乐,更健康,更成功和喜爱。也许我们尝试了无数方法通过饮食,运动,疗法和成就来改变自己,或者通过瑜伽,谨慎和冥想的实践来改变自己。

作为一个恢复的自我改善寻求者,我也被概念所迷惑,如果我刚刚以某种方式更好自己,我的痛苦会消失,永远不会回归。事实上,我在心理健康领域的工作,作为一个支持工人manbet是哪个国家的,作为百年代地区的Clubhouse经理,BC的使命是一家心理健康俱乐部,植根于我们需要“变得更好”的理解。这一想法是错误的,它需要固定或治愈我们目前的医疗和心理健康系统;manbet是哪个国家的它是我们社会的“需要改善”心态的燃料。像许多其他人一样,我花了很多时间寻找拯救人员(包括我自己)的方法,从体验生命的削突和逢低。

当我第一次偶然发现思想和冥想的做法时,这解释了我的最初兴奋。我立即看到这一点是这种惊人的新时代技术,最终旨在通过消除错误的所有问题来改善自己。但我越多,我越是谨慎的做法,我理解的是,谨慎的是,其本质上是要关注事情的实践,超出了错误或权利的固定思想。

一个满足当代需求的古老实践

正念作为一种练习实际上是一个非常古老的艺术 - 它的起源回到25世纪。但当代冥想和谨慎的从业者和研究人员已经指出,心灵实践的技能是永恒的,就像他们在古代世界的现代社会一样有益。1

我热情地分享我在百年地区的成员对此有强大的练习。它并没有考虑成为我们提供的最受欢迎的节目:我们的大部分推荐都表达了对此的兴趣,并且通常他们参与该计划导致了显着的结果。

这说,急性痛苦中的个体可能无法进行介意冥想。危机状态的某人在其内部系统中感觉不够安全,以便能够完全从事实践。在这些情况下,其他“较轻”的正念技巧可能具有很大的价值。即使只是简单地指示个人注意外部正在发生的事情,而不是内部帮助他们专注于外界 - 可能会有所帮助。

众议院,医学研究员和冥想教师,为主流医学和社会带来了思想,谈到了他书籍全面灾难生活中的七个态度素质。2这些品质可以帮助你培养更好的感觉,接受自己就是现在的自己。我将这些品质解释如下,并建议在我们的日常生活中践行它们。

七个态度态度

正念不仅仅是关于集中注意力,而是关于我们如何集中注意力。如果我们的注意力根植于判断和期望,就更难对事情的现状感到自在。接受事情的现状是减少压力和支持治愈的关键因素。难怪卡巴金在他的七种态度品质中强调了我们是如何关注的。

  1. 初学者的思想
    作为成年人,我们将通过过去的经历和习惯看到自己。我们倾向于根据我们认为应该做的要做多得多,倾向于判断自己。这种调节扼杀了创造力并限制了自我潜力。通过培养初学者的思想的质量与新鲜的新眼睛 - 我们可以学会看到自己超越如此限制的自信,让我们陷入同一个地方。
    在我们的日常生活中,我们可以通过定期踩到我们的舒适区和尝试新事物来练习初学者的思想。例如,如果我们认为自己是一个内向的,我们可以尝试在杂货阵容中与陌生人进行小话。如果我们将自己视为外向,我们可以尝试孤独的时间。通过尝试我们通常不做的事情来挑战我们对谁的信仰,我们通常会为我们开放到新的可能性世界。
  2. 非判决
    不赞成和判断往往与我们的信念交织在对自我改善的必要性方面。这使得在自己内部难以对和平感到非常困难。通过培养非判断的质量 - 一种开放的自我意识,我们可以学会认识到判断的思想,而不会陷入判断。
    为了在我们的日常生活中练习非判断力,我们可以学会了解我们对内心经验的不断判断。一旦我们认识到这些判断,我们就可以重新框架他们,具有更好的词语和思想。
  3. 耐心
    我们生活在一个立即满足的世界中,如果我们觉得事物没有足够快地,我们经常受到痛苦。当我们培养耐心的质量,让生活在自己的时间内展开 - 我们体验到没有匆忙的生命过程中出现的和平。
    为了在我们的日常生活中培养更多的耐心,我们可以学会放弃任何刚性的时间表,我们可能已经设定了实现我们的目标,而不会放弃我们正在实现这些目标的认真努力。
  4. 不努力
    在当代西方文化中,我们倾向于受到我们的目标和我们试图实现这些目标的尝试的推动。我们花费努力试图了解我们想要的东西或超过我们所拥有的东西。通过培育不争取的质量 - 通过较少,并通过接受我们所在的地方以及我们拥有的东西 - 我们发现,讽刺地,我们恰当地举行前进,因为我们并不努力提前移动。
    在我们的日常生活中,我们可以通过每天花时间“成为”而不是“要做”来练习非努力。冥想是在没有任何议程或预期结果的情况下练习与自己在一起的绝佳方式。
  5. 验收
    谈到自我转型时,我们必须首先学会接受自己。当我们培养接受和接受事物的质量时,就像他们真的一样 - 我们可以学会在我们现在的立即感谢自己,而无需改变一件事。本身就是自我转型。
    我们可以通过培养我们的经历的幽默感来练习我们的日常生活,学习如何看待我们自己的个性怪癖,担心和担心 - 将自己视为人类经历的独特因素。
  6. 放开
    当我们没有足够的空间时,不可能成长。通过培养放手的质量(我们不需要的东西以及在意识中占用空间的负面情绪或想法),我们可以为新的机会创造空间。
    当我们练习放手时,呼吸成为我们最伟大的老师。每次呼气,我们的身体都会经历一种释放感。因此,每当我们注意到我们正在持续到太紧的东西,我们可以转向我们的呼吸,让每个呼气都教导我们如何自然地放手,既在身体上和情感上都会被放手。
  7. 信任
    我们都出生在内在的智慧,随着我们的自我怀疑和不安全感而被侵蚀。通过培养我们本能的信任质量 - 内在的信心 - 我们可以对我们的直觉和我们做出熟练决策和选择的能力来发展信心。
    在我们的日常生活中,我们可以通过倾听自己的基本智慧和善良的声音来学习信任,并允许成为我们的指导而不是遵循另一个的声音。

谨严和七个态度质量不是一个快速修复;他们是参加终身练习的邀请。目标不是实现特定结果,而是参加正在进行的过程。练习谨慎不会过夜你所有的不安全感。但是,通过培养心灵的品质,你可以脱掉那个仓鼠的自我改善和迈进你的生活,就像你一样。

如果您想了解有关忠诚和七个态度的七大态度,请注意到基于思想的压力减少(MBSR)计划是一种很好的方式。找到你附近的一个www.mbsrbc.ca.。或者拿起jon Kabat-Zinn的副本充满灾难的生活在书店或图书馆。

关于作者

布兰迪是一名正念减压老师(通过马萨诸塞大学正念中心),也是一名经认证的了解创伤的瑜伽老师。她曾在Communitas支持性护理协会工作,包括担任Centennial Place的经理,这是BC省的一个精神健康俱乐部。manbet是哪个国家的她住在弗雷泽山谷

脚注:
  1. Bodhi,B。(2013)。心情真的是什么意思?一个规范的观点。在J.M. Williams&J.Kabat-Zinn(EDS)。心灵:对其含义,起源和应用的不同观点(第19-40页; 20)。纽约:Routledge。

  2. Kabat-Zinn,J.(1990)。充满灾难的生活。纽约:Bantam Dell。

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